引用
引用第2971楼744e6437于2022-08-03 18:41发表的 回 2967楼(桐上北归凰) 的帖子 :
大佬，能讲一下你对改革开放的看法吗
大佬不敢当，简单说两句供+人们交流批判我自然是乐意的，别的帖子可以随便聊，但在这楼里我就是为了这个醋才包饺子的：
我个人的看法认为这里存在一种必然性（由文革69年形式胜利实质失败时就注定了的，再怎么说生产力实在太过落后，由此建构的社会性和人性基础不足以达到稳定的社会主义社会，所以必然要“继续革命”——但是当初确实也是教员一个大脑在思考，他处在于一个既要造这个党的官僚的反，又要维护这个党的统治体系（尤其是军队的稳定）的两难境地。从“二月逆流”的军队哗变开始，文革就必然会实质性的在教员离世后走向失败）。但是这种必然性在未来的发展中走向了失控或者说扭曲，或者说在我的意识形态下走向了超乎我意料的反动性。
这第一点表现在文革结束之后发展到了全面的反攻倒算和对左翼近乎于残酷的打击（我可以预料到怀仁堂的历史必然性，但是在那之后华叶体制的崩溃和邓的上台，以及最终四人帮到保释的时候一个一年后自杀，一个声带退化一个精神出了问题，毛远新成了瘸子，李敏李讷被神隐，作为开国元勋家族的毛家现在就一个毛新宇偶尔以很明显非正常的体型露几面则已经属于彻底的反革命清算，尤其是对比一下毛家和其他开国元勋家族后人的社会地位，虽然毛家和普通老百姓比肯定是有兜底的但是相比其他红二代已经是算很低调和清贫的了），同样都是高层政治人物，总体看看功德林时期对国民党的改造和文革时期对一些走资派的处理（底层现象非常乱这点需要正视，但是这个债有好一部分在保皇派红卫兵也就是后来的走资派官僚的子女和幕僚们身上就不细展开了，高层反而没有有的地方刻画地那般不堪，尤其像刘少奇这样的当时主要的右派高层，69年其去世时的很多公开资料都与80年刘家后人的某些回忆录内容有明显的冲突，而且再往后其实刘家对文革的态度已经趋于转变，例如后来鲁豫采访王光美的某个视频资料等），那么身为一个马列毛主义者从自然流露的情感上当然是对左翼前辈们的遭遇会有极度的反感——这与文革后的伤痕文人逻辑类似，而且深度其实并不亚于他们。他们可以说三年困难（同理这个的历史分析也是有说头的，不过这里不展开说），可以说三反五反，说四清说文革；那么左翼在无视言论管控的设想下必然也有同样的资格说官倒与军工下马、说八三严打、说八九学潮（没错八九学潮其实有很大的左翼运动成分，但是现在无论哪一方的叙事都把这一点抹掉了）、说90年代农村凋敝和下岗潮。然而前三十年是有右派主持工作的，后四十年是没有左派执掌权柄的，所以只能说令人感叹。
第二点就是资本主义的复辟，我可以理解这是一个文革失败了之后的历史必然，也承认短期的资本主义实行确实起到了拉高账面上经济数字的成效，但是由此带来的社会公共品体系的全面崩塌对于民生来说是毁灭性的，带来的对世界资本主义的依附性是持续性的（可以说当今这个对台湾问题的怂样就有有些人在想着继续跪在世界资本主义体系下当买办的因素存在的）。发源于赤脚医生的公共卫生体系直到2020年疫情之后才开始真正被重视、90年代农村近乎僵死的社会体系以及人口大量流入城市后的过城市化问题及其塑造出来的新兴地主阶级，无一不是这40年之后亟待解决的烫手山芋。现在为数不多还能很明显感觉到公有制的地方就是公共基建设施——价格相对低廉的火车票、四通八达的公路铁路交通以及高等院校内不要钱般的住宿费用等等这些了——然而这还是远远不够的，在我眼中每个老百姓都被相对满足了适应于对应时代的生产力的物质需求和一定程度上的精神需求之后，他们的劳动才是不被异化的，才不是痛苦的，才是主动的。很可惜在如今基本上私有制完全当道的现状下这种生产关系已经被扣上了“大锅饭养懒汉”的大帽子摘不掉了（这种现象在特定情形下不是不可能发生，这同样与建构这种社会结构的社会发展水平有关，在主观导向干预和足够高的生产力下这种生产关系绝对不可能静止在这个层面，打个最简单的比方就是高考完的学生玩两天就会“玩累”，闲的总想找事干。其实现在老百姓“不患寡而患不均”的呼声，本身就是一种侧面上对曾经的计划制度的暗合）。
第三点就是资本主义社会下带来的衍生社会问题。由于资本主义本质上的逐利性，使得在社会上钱财成为了衡量一个人优劣乃至等级的标准——由此建构出了拜金主义、享乐主义、消费主义、利己主义等思潮。而当现在增量消失开始吃存量的时候，这种享乐形成的惯性就会在社会层面爆发出非常明显的个人原子化倾向和排他主义。举例比如你看现在的茶馆，其实谁不是个打工人或者穷学生呢？有必要戾气快溢出屏幕恨不得生啖其肉吮其血么？造成这种戾气的根源其实我认为还是来源于社会的建构：如果不是每个人白天都为生活所压迫，积累了那么多的怨气，又有什么必要用这样一种近乎野蛮的方式相互宣泄本不应该倾泻于对方的恶意呢？现在很多人喟叹人心不古，人心浮躁，其实这就是一种人性建构的变化，但这种变化是从动的，我的看法是这是伴随着社会结构的变动随之而动的。随着改革开放的私有制扩张和资本主义的确立，资本主义的逐利性必然导致了过剩的生产和过饱和的劳动力，这样劳动市场就自然而然引入了淘汰机制甚至社会达尔文主义——在这种扭曲的，反人类个体需求的劳动模式面前，又如何能不让人感到对未来的绝望，感到想“躺平”，感到万念俱灰呢？
总而言之，改革开放我的态度是承认其历史必然性，也承认这段时期内的生产力发展。但是对发展到当下的情形来看，我对其后续发展的评价负面大于正面。我虽然引用官方“深化改革”的用词，其实底色是带有强烈的“对改革开放的反思”和“对改革开放的扬弃”成分在内。因为这是符合辩证唯物主义下物质运动的螺旋发展规律的——改开初期确实在经济上让一部分人快速积累了财富（虽然权贵居多，但不可否认确实有小资产阶级和一小部分无产阶级搭上了顺风车，所以我可以理解并尊重在个体层面上说改开好的情形），但是其最初的口号“发展生产力”到了现在随着生产关系矛盾的加剧，已经逐渐开始被后者取代了主要矛盾地位，趋向于降格为次要矛盾了。那么自然到了那时原来的改革开放就迎来了自己的否定，在这一矛盾之下事物必须通过斗争发展走向否定之否定，在我的眼中当前显现的“左转”风就是新的社会主义运动的思潮酝酿（至于要多久不知道，我们能不能看到也不知道，但是这种实在性是很多人肉眼可见的）。我认为这次民间舆论的炸锅是一个推动这个过程的偶然事件，所以我现在也在很多地方加大了一些力度宣传一些东西。
